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第四章 4.2练习题

卷面总分：100分试卷年份：是否有答案：有作答时间： 120分钟

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试题序号

A、审美情感
B、审美体验
C、审美内涵
D、审美体验

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“当我们在欣赏古希腊神庙中的道芮式(多立克式)石柱时,会感到石柱似乎不受石料的重压而显出耸立上腾的气势。“这是著名美学家立普斯的著名论断,这体现出他的什么学说()

A、游戏说
B、巫术说
C、劳动所
D、移情说

结合下面材料,谈谈客观论者与主观论者对于情感活动的本质特征及其产生的根源的争论。

请以下文中的诗句为例,说明审美理解的多义性特点。
李商隐《无题》诗云:”相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,鸟殷勤为探看。”

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结合下面材料,谈谈客观论者与主观论者对于情感活动的本质特征及其产生的根源的争论。

请以下文中的诗句为例,说明审美理解的多义性特点。
李商隐《无题》诗云:”相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,鸟殷勤为探看。”

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“当我们在欣赏古希腊神庙中的道芮式(多立克式)石柱时,会感到石柱似乎不受石料的重压而显出耸立上腾的气势。“这是著名美学家立普斯的著名论断,这体现出他的什么学说()

结合下面材料,谈谈客观论者与主观论者对于情感活动的本质特征及其产生的根源的争论。

请以下文中的诗句为例,说明审美理解的多义性特点。李商隐《无题》诗云:”相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,鸟殷勤为探看。”

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请以下文中的诗句为例,说明审美理解的多义性特点。
李商隐《无题》诗云:”相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,鸟殷勤为探看。”